Hevige politieke rel rond kip in bejaardentehuis.

Hoe maken we een rusthuis gezellig en huiselijk? De Vijvers uit Ledeberg is niet aan zijn proefstuk toe om het woon- en zorgcentrum gezellig en huiselijk te maken. Vorig jaar werden er plantenbakken geplaatst op maat voor bewoners met een rolstoel en er kwam er een groot kippenhok in de tuin. Dit jaar bestaat De Vijvers 10 jaar en dit wordt dan ook feestelijk gevierd. Vorige maand nog reden de bewoners in de carnavalstoet in Ledeberg rond met een eigen ontworpen praalwagen en kwamen Nicole en Hugo zingen voor de bewoners.

Nu pakt Vijvers uit met een opvallend kunstproject. Drie polyester kippen zullen er de tuin opfleuren: Dotty, Karootje en de Belgische Kip. OCMW voorzitter Geert Versnick: “De Belgische kip is ontworpen door bewoners die erg begaan zijn met het voortbestaan van ons land”. Het idee om polyester kippen te laten maken ontstond in 2006 door de samenwerking met studenten van de Hogeschool Gent. Coördinator Bie Hinnekint: “Het personeel wou meer kleur en leven in de binnentuin en iets moois voor de bewoners om naar te kijken”. Het animatieteam begeleidde de inspiratie van de bewoners in vier creatieve ateliers.

Tijdens de seniorenweek zijn alle ontwerpen met het verhaal erachter tentoon gesteld. Het werd een participatieproject waarbij bewoners, familie en personeel mee bepalen hoe hun omgeving eruit ziet. De kippen stralen iets opgewekt en luchtig uit en verwijzen naar de kunstenaars Niki De Saint Phalle en Anton Gaudi. Dotty is beschilderd met de dikke stippen waarin de leefruimtes van de afdelingen van de dementerende recent herschilderd werd. Karootje werd beschilderd met een Madras-ruit, een motief waar in de jaren ‘70 veel huiselijk textiel van gemaakt werd. De Belgische Kip is ontworpen door een groepje bewoners dat erg begaan is met het voortbestaan van België en die ongerust zijn over wat ze via de media vernemen over de toekomst van ons land.

Het ziet er echter naar uit dat de kippen van het rustige bejaardentehuis grote politieke beroering veroorzaken. Vlaams Belang, N-VA en CD&V veroordelen scherp de houding van OCMW Voorzitter Versnick die in een Gentse krant verklaart dat de Belgische kip een statement is voor het behoud van België. Het woon- en zorgcentrum De Vijvers moet politiek neutraal zijn: politieke of levensbeschouwelijke statements horen daar niet thuis. Door dit expliciete pro Belgische en dus impliciete anti-Vlaamse statement worden de senioren en bewoners met een Vlaamse overtuiging uitgesloten. De vraag is nu of OCMW voorzitter Geert Versnick de neutraliteit zal herstellen door toevoegen van een Vlaamse leeuw of een Vlaamse kip. Wie het afgelopen jaar de politieke toestand volgt weet dat wie het luidst kakelt niet noodzakelijk de meeste eieren legt.

Guido Van Peeterssen.

Digitale Week van start met DoeBeurs.

Het is dit weekeinde weer eens aangenaam druk in het Gentse centrum. De Smurfen hebben ter gelegenheid van hun vijftigste verjaardag het Sint-Baafsplein veroverd. Schepen Decaluwe mocht de Gentse carnavalisten verwelkomen ter gelegenheid van het afsluiten van het carnavalsseizoen. Wie het hogerop zoekt moet dringend eens naar de attracties van de Halfvastenfoor op het Sint-Pietersplein en senioren kunnen dankzij de Seniorendienst terecht in Kinepolis voor de betere film. Een inleiding tot de film en taart en koffie zijn inbegrepen. Het boekje ’10 dagen Gent’ dat ons door de Toeristische Dienst ter beschikking gesteld werd leert ons dat een opsomming van alle activiteiten dit weekeinde maar liefst 24 pagina’s bevat. Wil ik maar zeggen dat Gent barst van de activiteiten.

Mijn voorkeur dit weekeinde ging uit naar de Digitale DoeBeurs in de Pacificatiezaal van het Gentse stadhuis. De Pacificatiezaal kreeg haar naam na het ondertekenen van de Pacificatie van Gent in 1576 die 400 jaar geleden een einde maakte aan bloedige godsdienstoorlogen. Nu werd de zaal ingenomen door een heel ander gezelschap: tal van organisaties stelden hun digitale activiteiten voor en toonden hoe informatica de wereld rondom ons beïnvloedt. De vrienden van Gentblogt brachten bovendien live verslaggeving, zo was het mogelijk het evenement van dichtbij te volgen. Schepen Pehlivan opende de DoeBeurs met een officiële speech en mocht meteen een gelukkige winnaar trekken uit een volle doos deelnemingsformulieren. Om het uur werd er tussen de aanwezigen een leuke prijs verloot, daarbij sprong de Joeri van Tragger Hippy eens op het podium om op zijn eigenste manier weer eens prijzen te verdelen.

Wat mij bijbleef waren de vele opleidingen die je in Gent kan volgen. Zelf mocht ik een heuse volwaardige PC in elkaar knutselen, de PC staat op de foto hiernaast. Tip: als je op de foto klikt zie je een kleine fotoreportage op Webshots. Met hulp van de mensen van het PCVO lukte mij dat op een half uurtje tijd. Het was niet alleen heel eenvoudig, de onderdelen zijn spotgoedkoop en de software die je download is perfect legaal. In Gent staan er 20 infokiosken die vrij toegankelijk en gratis te gebruiken zijn. Snel even een mailtje versturen naar het thuisfront om te weten of de zoektocht tuinmeubelen een succes was. Gent heeft namelijk een honderdtal plaatsen waar het OCMW, De Wijk aan Zet, bewonersgroepen, de Dienst Buurtwerk, het Volwassenenonderwijs, begeleidingsdiensten en de politie zijn prominent aanwezig op het net. Maak kennis met hen tijdens de Gentse Digitale Week.

Nieuwe minister Justitie predikt vooral voor eigen kraam

Nu CD&V opnieuw aan de macht is, krijgen we blijkbaar al meteen een stevig voorsmaakje van het komende geloofsinmenging van onze interim regering. Deze woensdagochtend vernamen we dat voorzitter Schouppe zinnens is een vetorecht voor ethische dossiers op te eisen voor zijn partij tijdens de onderhandelingen voor Leterme I (De Morgen: “CD&V Voorzitter Etienne Schouppe tegen vrije parlementaire discussie over ethische kwesties”).

Maar zolang moet men zelfs niet meer wachten om de bui al te zien hangen. Deze middag werd op het kernkabinet de trend guitig verder gezet door de CD&V, die met de macht van een tijdelijk kabinet van Justitie achter zich de aanval inzette op het werk van de vorige regering. De toenmalige minister van Justitie bevroor immers het uitdovend kader van de katholieke parochieassistenten in afwachting van een globale regeling voor wat betreft het sociaal statuut van alle bedienaren van de erkende erediensten en levensbeschouwingen die ons land rijk is. Die tijdelijke handhaving van de status quo is sinds vandaag geen feit meer.

Voor de zoveelste keer wordt een partiële oplossing naar voren geschoven voor problemen van één welbepaalde, historisch bevoordeelde doelgroep. Hoewel het kader van de bedienaren van de katholieke eredienst (6.900) allang niet meer strookt met haar werkelijke aanhang, wordt hieraan niet geraakt. Het kader parochieassistenten, nu 301, wordt verder uitgebreid met 40 om tegemoet te komen aan het aantal dalende priesters. Hoe is dit te rijmen met de gelijke behandeling van alle erkende levensbeschouwingen?

Het is onbegrijpelijk dat CD&V zich intussen lijkt te verslikken om haar eigen achterban vanuit een wankele machtsbasis in een interim regering te bevoorrechten ten nadele van andere levensbeschouwelijke visies. Dat is uitermate jammer en noopt ons de vorming en installatie van Leterme I zelfs met nog minder animo te verwachten dan waarmee de onderhandelingen nu gevoerd worden. Link: http://www.uvv.be

UGent stelt twee nieuwe dialectwoordenboeken voor.

Op 29 februari verschijnen twee nieuwe afleveringen van het Woordenboek van de Vlaamse Dialecten: ‘Verstand en Gevoel’, binnen de reeks Algemene Woordenschat, en ‘Pluimvee’, binnen de reeks Landbouwwoordenschat. Het Woordenboek van de Vlaamse Dialecten is een taalwetenschappelijk project dat al sinds 1972 loopt aan de Universiteit Gent. Het verzamelt de traditionele dialectische woordenschat zoals die midden vorige eeuw gesproken werd en publiceert die thematisch in afleveringen. Elk van de woordenboekafleveringen is op dezelfde manier opgebouwd. Hiermee is het Woordenboek van de Vlaamse Dialecten aan zijn 22ste en 23ste aflevering toe.

De aflevering over Verstand en Gevoel werd samengesteld door Tineke De Pauw en prof. Magda Devos. Deze aflevering behandelt twee nogal abstracte begripsvelden. In het deel Verstand komen de hoofdstukken vlug/traag van begrip, aandacht/alertheid, goed/slecht geheugen, kennen/weten, gek, denken, begrijpen en de wil aan bod. Het hoofdstuk Gevoel behandelt thema’s als schuld/berouw, schamen/schande, liefde/haat, vreugde/verdriet, zin/tegenzin, humeur en verbazing. Er wordt rekening gehouden met verschillen in nuance, stijlregister en expressiviteit van de opgetekende woorden. Daarbovenop komt nog de vaak gekleurde perceptie van een aantal eigenschappen. In deze aflevering werden uitzonderlijk ook veel uitdrukkingen opgenomen; het is immers vooral door vergelijking met concrete objecten en situaties dat de dialectspreker uiting geeft aan zijn emoties.

De Pluimvee aflevering werd samengesteld door Roxane Vandenberghe, prof. Magda Devos en Veronique De Tier. Ze bevat de dialectwoordenschat voor de verschillende hoenderachtigen die vroeger op zowat elk neerhof rondscharrelden. Zo komen de verschillende soorten en rassen aan bod, de lichaamsdelen van de kip, eigenschappen en gedragingen, de geluiden die ze maken, de voortplanting, de ziekten die ze kunnen krijgen en alles i.v.m. de verzorging en de behandeling van pluimvee. Ook het belangrijkste product, het ei, komt uitgebreid aan bod. Ten slotte zijn ook de dialectwoorden opgenomen voor het andere pluimvee, namelijk de eend, de gans, de kalkoen, het parelhoen en de pauw. De aflevering is ook interessant en leuk voor het grote publiek, aangezien zoveel mensen ooit wel eens enkele legkippen hebben gehouden.

Beide afleveringen worden voorgesteld op vrijdag 29 februari in de Koninklijke Academie voor Nederlandse Taal- en Letterkunde te Gent. De presentatie begint om 17u en wordt voorafgegaan door de voorstelling van het boek “Variatie(s) op je bord! Dialect en jongerentaal voor eten en drinken”, van Variaties vzw, koepelorganisatie voor dialecten en oraal erfgoed in Vlaanderen. Info bij Roxane Vandenberghe, redacteur Woordenboek van de Vlaamse Dialecten, tel. 09 264 40 73 of mail Roxane.Vandenberghe@UGent.be
Link: http://fuzzy.arts.kuleuven.be/rewo/wvd.htm

Guido Van Peeterssen.

Alleen die van Ledeberg weten wat carnaval vieren is

Afgelopen zaterdag (16 februari) was het weer zo ver: voor de drieëntwintigste keer trok de Ledebergse karnavalstoet door de straten van Ledeberg. Thema was: de Druumfabrieke. En zeg nu, is er een mooier thema dan de droom? We dromen allemaal een groot deel van ons leven, sommigen worden zelfs betaald om te dromen. Maar of het leuke dromen zijn of eerder nachtmerries, alleen de Ledebergse stoeten bouwers bouwen de mooiste wagens.

In Gent ligt blijkbaar niemand echt wakker van carnaval. Maar die van Ledeberg, die roeren zich wel, en terecht. Op Ledeberg weten ze wat carnaval vieren is. Vroeger vierden die van Ledeberg samen carnaval in Gent, maar ze mochten niet ieder jaar winnen. Daarom staken ze in Ledeberg zelf maar een stoet ineen. Elf carnavalsverenigingen steken nu elk jaar de koppen samen om iedere keer weer de mooiste stoet met de mooiste carnavalswagens van Gent samen te stellen. Toch wordt er weerwerk geboden: die van Gent hebben opnieuw hun eigen carnavalsstoet. En die van Sint-Amandsberg hebben er met hun Engelenraad ook de smaak te pakken. Misschien leren ze in Gent nu eindelijk wat carnaval vieren is.

Natuurlijk was ik er als voorzitter van de VLD Gentbrugge Ledeberg weer bij, ik had alleen geen tijd om zoals de andere prominenten op de eretribune te zitten. Maar het is ze gegund. Onze beleidsvoerders, en daar trek ik geen partijkaart mee, werken hard: het is ze van harte gegund. Als smaakmaker voeg ik een reeks foto’s van de Ledebergse carnavalstoet bij, als je op bovenstaande foto’s klikt kom je op Webshots terecht, daar kan je een serie van meer dan 100 foto’s bekijken. Wil je een foto voor jezelf: geef gerust een seintje, ik mail je de gevraagde foto’s door.

Met vriendelijke groet,
Guido.

Heeft het hoofddoeken verbod zin?

Vaak hoor ik dat de hoofddoek de vrijheid van de moslimvrouw is. Fout. Meer dan ooit is het een stigma opgelegd door oude zakken om ‘de onzen’ te herkennen onder het mom van ‘cultuur’. Als een hoofddoek een culturele uiting is, moeten we ons dochters dan verplichten om een kruisje te dragen? Schapen en koeien krijgen wel een oormerk, waarom onze vrouwen niet? Indien correct ‘gemerkt’ mogen ze naar school, naar het werk of binnen in de cinema.


Is de VLD onverdraagzaam? We hebben zolang gevochten om alle godsdienstige symbolen uit het openbare leven te bannen. Plots moet de overheid niet meer neutraal zijn: sommige symbolen mogen niet, andere wel, gebruikt worden. In Turkije gaan vele duizenden jonge vrouwen niet meer naar school omdat ze geweigerd worden als ze een hoofddoek dragen. Die vrouwen stellen god boven de universiteit. Merkwaardig toch dat jonge moderne vrouwen zo gemakkelijk beïnvloedbaar zijn dat ze hun toekomst compleet vergooien voor de pseudo godsdienstige regeltjes die hen opgelegd word. Wat als zo een martelares haar diploma behaalt en rechter wordt? Wat als ze met haar hoofddoek verschijnt en beslist om recht te spreken in naam van Allah? Is dat die neutraliteit waar we zo hard voor gevochten hebben? Als onze moslima te dom is om haar diploma te behalen kan ze nog altijd zoals haar minder intelligente zusters als een echte martelares zelfmoord plegen op een markplein.

Is de hoofddoek een modeverschijnsel? Onze grote Spirit zuster Bettina Gysen verscheen met hoofddoek om de onverdraagzaamheid van de VLD aan te klagen. Een interessante redenering: een hoofddoek is geen religieus teken het is een politiek statement tegen de VLD. Het komt dus op het zelfde neer: een hoofddoek is een statement tegen onze westerse waarden. Is de hele discussie niet gewoon belachelijk? Ja en neen, wie het geluk heeft om geleerd heeft te denken als een vrije mens beslist voor zichzelf. Wie echter bekrompen is zal op een bekrompen manier reageren. We kunnen natuurlijk eens goed lachen en smoezen bedenken. Wie mij kent weet dat ik de eerste ben om mee smoezen te bedenken. Ik volg deze discussie met de aangehaalde argumenten dus met een glimlach.

Wat mij het meeste zorgen baart is een gesprek met een jonge Turkse uit Izmir die mij vroeg waarom haar Turkse vriendinnen die zo westers en modern opgevoed waren als gesluierde patattenzakken terugkeerden na een huwelijk met hun Belgische, Nederlandse of Duitse moslimechtgenoot. Dat is de essentie van het hoofddoekendebat: de greep van fundamentalisten op onze maatschappij. En dat is waar we eens goed moeten over nadenken, en niet wachten tot een of andere halve gare zich opblaast op de Grote Markt.

Ministers moeten rusten op zondag.

De Nederlandse Staatkundig Gereformeerde Partij is een hevig verdediger van de zondagsrust. Zodoende worden haar leden aangespoord om zich op zondag geheel aan god te wijden: de website gaat dan namelijk op slot. Maar dit gaat volgens deze verspreiders van de enige echte ware bijbelse boodschap niet ver genoeg. Het wordt tijd dat ook ministers, en waarom ook niet de koningin, ruimte te maken voor het Heilzame Woord. Wie rust op zondag gaat de week fris en monter tegemoet. Een koningin geeft steeds het goede voorbeeld, zelfs als ze op reis is of een staatsbezoek aflegt: de zondagsrust is voor iedereen gelijk. Wat ons wel de wenkbrauwen doet fronsen: de wereld stopt niet op zondag. En de hele godganse zondag naar het testbeeld kijken is ook niet aan ons besteed. Dat de sommige websites op zondag als enige boodschap hebben dat het de Dag des Heren is, stoort niet. Maar laat een verstandig mens gewoon zijn werk doen. Dit discours toont aan dat godsdienstextremisten als doel hebben ons hun god, hun geloof en hun regeltjes door de strot te duwen.

Guido Van Peeterssen

Eerste nieuwsbrief van de VLD Gentbrugge

Vandaag heb ik alle teksten voor de eerste Nieuwsbrief van de VLD Gentbrugge bij elkaar geschreven. Daarna een eenvoudige layout opgesteld en eens gekeken wat het geeft als ik mijn eerste 8 pagina's tellende tijdschriftje afdruk. Het is natuurlijk geen Burgerkrant, maar dat hoeft deze keer niet echt. Straks naar het fotocopiecenter en een kleine hoeveelheid laten afdrukken.
Die eerste lading moet zo snel mogelijk de deur uit want de leden moeten zo snel mogelijk de uitnodiging voor de VLD Nieuwjaarsreceptie in het Europahotel ontvangen. Later komt er nog een tweede druk. De teksten staan ook op de Ledenpagina's van de VLD Gentbrugge, maar dan wel zonder toeters en bellen: http://vld-gentbrugge.blogspot.com/2008/01/eerste-nieuwsbrief-van-de-vld.html

Fietscontroles hebben positief resultaat

Ik verneem zojuist van schepen Temmerman dat repressieve controles succes hebben. Voor alle duidelijkheid: mevrouw de schepen had het over fietscontroles, auto's horen niet thuis in de stad. Over dat onderwerp leest u later meer. Maar misschien moet ik haar toch gelijk geven. Voor een paar jaar was er in Gent amper een fiets te bespeuren. Nu wordt Gent overspoeld met fietsende studenten, ambtenaren en huisvrouwen. Aan de fiets herken je eigenaar. Dat kan lastig zijn: Te veel zwart-witte stadsfietsen voor een bruine kroeg, dat typeert het cliënteel. De knalgele fietsen van de studentenpopulatie daarentegen worden tot in China gesignaleerd. Zeg nu niet dat onze studenten zo sportief zijn. Ook de moderne hardwerkende vrouw zie je steeds meer op een duurzaam uitziende tweewieler, vaak met kinderzitje vooraan, kinderzitje op de bagagedrager en soms nog een aanhangwagentje om nummer drie mee op sleeptouw te nemen.

Tijden veranderen: tijdens mijn legerdienst mocht ik het aanhoren: "Wij komen met Jaguar, wij komen met de Ferrari, wij zijn beter dan de rest." Een enkele armoezaaier kwam met de Volvo van papa naar de Westakkers. Fietsen was not done. Dat verandert stilaan, en terecht. In het centrum van onze fiere stede werden monumenten bedekt met een dikke laag roet. Hele delen van onze geschiedenis die de Vikings, de Beeldenstorm en vele andere (Wereld)oorlogen overleefden ging ten onder aan uitlaatgassen. En wat in de weg stond werd finaal gesloopt of opgevuld om baan te maken voor koning auto. Gelukkig heeft Gent nu het grootste autovrije centrum van het land zodat bewoners en bezoekers nu weer vrijer kunnen ademen en genieten van de vele gerestaureerde monumenten. Maar dat schept weer nieuwe problemen: hoe bereik ik het centrum? De stad is een broeinest van kunst en cultuur, van toerisme en ondernemen. Maar wie er niet woont moet er wel geraken.

Het antwoord ligt voor de hand: meer openbaar vervoer, of meer fietsen. Het is maar hoe je het bekijkt. Die fietsers hebben het ondertussen wel zwaar te verduren. Vaak liggen de wegen er lamentabel bij, zijn er gevaarlijke kruispunten of is de weg slecht verlicht. Gelukkig wordt er de komende jaren fors geïnvesteerd: veilig fietsen mag 8 miljoen euro kosten. Daar komt nog eens 5,6 miljoen euro voor verkeersveiligheid bovenop. En om de zwakke weggebruikers beter te beschermen is er het actieplan trottoirs dat 3,5 miljoen mag kosten. Gelukkig maar dat in de talrijke projecten die er de komende jaren in Gent uitgevoerd worden men zo goed als overal oog heeft voor verkeersveiligheid en voor zwakke weggebruikers in het bijzonder.

Zo stond de afgelopen maand november in het teken van de zichtbaarheid in het verkeer. Meer dan duizend fietsers werden gecontroleerd, 30% bleek niet in orde. Bij de laatste grote fietscontrole op het Sint-Pietersplein was 75% wel in orde, het beterde blijkbaar naarmate de campagne vorderde. Burgemeester Termont was zo in zijn Sas dat hij prompt alle aanwezigen met rijvaardige tweewieler een slagband omdeed. Wie geen deftig licht had mocht meteen voor twee euro een set fietslichten kopen. En alle kinderen van de Gentse basisscholen kregen een fluoricerende verkeerskazuifel. Maar hoe verliep de eerste grote Gentse repressieve fietscontrole? Lees meer in dit artikel